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古代衣饰之品级观

  古代服饰之等级观_文学_高等教育_教育专区。古代服饰颜色之等级观 在以儒家为主导的古代思想的影响下,中国古代以礼为中心,有着森严的等 无不充满着老幼尊卑。 级制度。 从王公贵族到庶民百姓, 从庭院房子到餐桌礼仪, 而作为衣食住行的重要一方面,服

  古代服饰颜色之等级观 在以儒家为主导的古代思想的影响下,中国古代以礼为中心,有着森严的等 无不充满着老幼尊卑。 级制度。 从王公贵族到庶民百姓, 从庭院房子到餐桌礼仪, 而作为衣食住行的重要一方面,服饰与生活息息相关,成为古代礼仪、等级制度 的重要内容之一。 服装颜色存在于官员等级、 改朝换代以及社会生活的关系之中, 盖上了鲜明的等级烙印。 古人云“旌之以衣服,衣服所以表贵贱,施章乃服明上下,在夏商时期当已 形成。我们通过《孝经》对服饰的论述片段,便能了解到古代“不僭上逼下”的 着装要求。穿错颜色,不但会受到惩罚,甚至还会招来杀身之祸。比如宋朝的曹 汭,喝醉了酒穿着黄色的衣服在大街上狂奔,后来被宋仁宗刑杖打死;清朝雍正 帝赐死的年羹尧在列举其罪状的时候都有几条跟着装用色有关——用鹅黄色的 荷包,用黄的布包裹衣服。 中国历代的服饰色彩与五行思想有着密切的关系。 从历代的服饰色彩演变中 不难发现,古代服饰色彩始终以正色为尊,注重衣色之纯,五种正色青、黄、赤、 白、黑源于五行金、木、水、火、土。而历代所崇尚的颜色各异, 《檀弓》有云: “夏后氏尚黑,殷人尚白,周人赤”《史记?殷本纪》也记述商汤: , “易服色,尚 白。 ”由此可见,夏崇尚黑,商崇尚白,周崇尚赤,秦崇尚黑,汉崇尚赤,唐崇 尚黄的说法是有考据的。 《礼记?王藻》云“衣正色,裳间色,非列采不入公门。 ”其中的列采就是正 色服饰,也就是说没有穿着正色衣服,是不能进入公门。作为封建社会开端的秦 朝尚水德,于是黑色便成为服装的主要颜色, “郊祀之服皆以袀玄” ,皇帝也经常 是 “玄衣绛裳” 即黑色上衣和深红色下衣, , 同样是以黑色为主调。 与之相对应, 秦汉时通常以“白衣”指代没有社会身份的人,也称为白丁。白衣即没有任何装 饰的衣服,其穿着者主要是农民。普通百姓单调的服色与礼制限制有关, 《春秋 繁露?服制》 “散民不敢服杂彩” 的描写正反映了这一现实。 《汉书?五行志中之上》 也记载到,汉成帝微服私行,为了不引起人们的注意,遂穿着“白衣” 。 封建社会中期以后,关于服装颜色和等级的规定愈加明确详细。隋炀帝虽然 规定“贵贱异等,杂用五色” ,但没有特别规定皇帝常服的服色。而到了唐初, 以黄袍衫、折上头巾等为皇帝常服,后来逐渐用赤黄, “遂禁士庶不得以赤黄为 衣服杂饰” 。从此以后,黄色就成为了皇帝御用的颜色,称为皇帝王权的象征。 据《清史稿》记载: “龙袍,色用明黄。领、袖俱石青,片金缘。绣文金龙九。 列十二章,间以五色云。 ”这阐明清代对龙袍在形制、制作工艺、装饰图案以及 对衣服的色彩上都规定得十分严谨苛刻。而在朝廷之上,唐朝也开始以袍服色彩 区分官员等级:贞观四年规定二品以上服紫,五品以上服绯; 《宋?舆服志》关于 文武官员服饰色彩的规定是: “文武三品以上服紫,四品服绯,五品浅绯。 ” 不但官服颜色有的森严的等级划分,对于特殊职业和普通百姓的服饰颜色, 从唐代开始也有了一些具体的规定。隋代规定士兵服色为黄色,与一般民众服色 相同。而到了唐代前期,黑色成了士兵的主要服色。尤其从唐朝中期以后,为了 防止一般民众与士兵的颜色相混淆,官方一直极力禁止百姓穿黑色衣服,唐代宗 广德二年政府颁布法令, “禁王公百吏家及百姓着皂衫及压耳帽子,异诸军官健 也” 。文宗开成元年再次下令,禁止百姓穿黑色衣服,如果百姓穿黑衣,假装军 队士兵, “宜令禁断” 。 由此可见,区别不同的衣服颜色,是维护传统社会等级制度的一项非常重要 的内容。 从一定角度来看, 服饰中的等级观念不仅有效地维护着社会的统治秩序, 同时也成为了促进中国古代服饰发展的内在动力,使中国古代服饰结构日渐合 理、款式日趋多样、装饰日益丰富,从这个角度看来还是有一定积极意义的。

本站文章于2019-10-21 10:47,互联网采集,如有侵权请发邮件联系我们,我们在第一时间删除。 转载请注明:古代衣饰之品级观

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